وحكايات فيها ، الفه باسم ميرزا محمد شفيع وزير الدولة الصفوية في گيلان سنة 1003 . أوله : اي غير ترا بسوى تو راهى نه * در سر حقيقت تو آگاهى نه . . . گلدستهء كريم شكر وسپاس وشمامهء عظايم مدحت بيحد ] . يوجد به يزد ( جامع الكبير : 1 / 6315 ) كتابته 1215 و ( دانشگاه 2 / 3546 ) كتابته 1220 ، كما في فهرسهما . ( 4324 : المطالب العلية ) في علم العربية ، لآية العلامة الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن زين الدين علي بن المطهر الحلي ، المتوفى 726 . ( 4325 : المطالب الفلسفية ) للشيخ أبي طالب عبد الله ( عبيد الله ) بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري ، المتوفى بواسط ، سنة ست وخمسين وثلاثمائة ( 356 ) ذكره في ( الفهرست ) . ( 4326 : المطالب المظفرية ) في شرح ( الرسالة الجعفرية ) في فقه الصلاة ، للسيد الأمير محمد بن أبي طالب الموسوي الحسيني الأسترآبادي الغروي ، تلميذ المحقق الكركي المصنف للمتن ، وقد كتبه في أواخر حياة الأستاذ وأوائل جلوس الشاه طهماسب الصفوي ( 930 - 984 ) وجعله باسم الأمير الكبير المؤيد سيف الدين مظفر التبكچي الجرجاني ، وهو شرح مزجي متوسط . أوله : [ الحمد لله الذي فضلنا على سائر الأمم بأعدل الأديان وأوضح لنا شرايع الاسلام . . . فاني لما أمعنت نظري وصرفت فكري في مطالعة المختصر الموسوم بالرسالة الجعفرية الموضوعة في الصلاة وما يتعلق بها . . . من تأليفات المفضل شيخنا وسيدنا شيخ الاسلام وخاتم المجتهدين . . . لا زال كاسمه عليا ، متعاليا على كافة العالمين ] وينتهي إلى صلاة الأعرابي . نسخة كتابتها 972 في كتب السيد محمد باقر الحجة ونسخة بخط عبد الصمد كتابته 937 ، وأخرى كتابتها 955 وأخرى 985 و 986 في بيت الطريحي ، والخزانة الرضوية وفي النجف عند السيد جعفر بن السيد باقر بحر العلوم بخط عاشور بن حسن كتبه 1083 ، وخزانة الحاج علي محمد كتابته 1080 بخط الشيخ علي أصغر ابن ملك بن الشيخ حسين البصري وغيرها .